Die 55 größten Protestsongs aller Zeiten

Die Bibliothek der großen Protestsongs ist so umfangreich, dass es schwierig ist, diesem Thema die Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, die es verdient. Dennoch gibt es eine Reihe von Protestsongs, die sich durch ihre anhaltende Kraft, ihre tiefe Resonanz oder beides von anderen unterschieden haben. Hier sind die Lieder, die den modernen Geist der Rebellion wirklich geprägt haben: die 55 größten Protestsongs aller Zeiten!

1. We Shall Overcome — Pete Seeger

Als ursprünglicher Gospelgesang hatte We Shall Overcome sein eigentliches kulturelles Debüt als Protestsong. Es wurde erstmals 1945 von streikenden Tabakarbeitern in Charleston, South Carolina, aus Protest gesungen. Lucille Simmons, eine schwarze Arbeiterin und Aktivistin, führte die Streikposten an und sang die Hymne. Das Lied ist vielleicht das bekannteste, das Pete Seeger, der es von Simmons gelernt hatte, 1959 interpretierte.

2. Solidarity Forever — Utah Phillips

Solidarity Forever wurde 1915 von Ralph Chaplin für die Industrial Workers of the World verfasst und später von unzähligen anderen Gewerkschaftsbewegungen übernommen. Chaplin schrieb das Lied, als er als Journalist über den Paint Creek-Cabin Creek-Streik im Jahr 1912 in Kanawha County, West Virginia, berichtete.

3. We Shall Not Be Moved — The Almanac Singers, Pete seeger & The Song Swappers

Ursprünglich handelt es sich um ein afroamerikanisches spirituelles Lied, das von Sklaven unter dem Namen I Shall Not Be Moved komponiert wurde und sich seit dem 19. Experten gehen davon aus, dass es ursprünglich als spirituelles Lied bei Treffen von Erweckungscamps gesungen wurde. In seiner modernen Form gewann es während der Bürgerrechtsbewegung an Bekanntheit.

4. Keep Your Hand on The Plow — Mahalia Jackson

Dieses traditionelle afroamerikanische Lied, das von versklavten Menschen geschrieben wurde, ist auch unter dem Namen Gospel Plow bekannt und wurde zu einem wichtigen Lied der Arbeiter- und Bürgerrechtsbewegung im 20. Es wurde von zahlreichen Künstlern interpretiert, darunter Bob Dylan im Jahr 1962, Screaming Trees, Old Crow Medicine Show und Pete Seeger. Das Lied basiert auf einer Referenz aus dem Lukas-Evangelium 9:62.

5. War — Edwin Starr

Eines der einflussreichsten Lieder der Gegenkulturbewegung, War, wurde erstmals 1970 von Edwin Starr aufgenommen. Der erste Text geht direkt auf den Punkt und fragt „War - what is it good for, Absolutely nothing“ (Krieg - wozu dient er? Absolut nichts). Ursprünglich wurde das Lied als Protest gegen den Vietnamkrieg verwendet; nach dem 11. September wurde es auf eine Sperrliste gesetzt, um die Öffentlichkeit davon abzuhalten, sich gegen den Irakkrieg auszusprechen.

6. The Preacher and the Slave — Joe Glazer

Dieses Lied von Joe Hill aus dem Jahr 1911, das manchmal auch Pie in the Sky genannt wird, ist eine Parodie auf die alte Hymne In the Sweet By-and-By. Das Lied greift auf bedeutende Weise die emotionale und sogar spirituelle Resonanz der Hymne auf, wendet sich aber gegen den religiösen und politischen Konservatismus. Hill hatte die Parodie ursprünglich geschrieben, um gegen die Heilsarmee - persifliert als „Heilsarmee“ - zu kämpfen, der er als Kind in Schweden zum ersten Mal begegnet war.

7. Bread and Roses — John Denver

Dieses Lied war ursprünglich ein politischer Slogan, der auf einem Gedicht basierte. Helen Todd, eine Kämpferin für das Frauenwahlrecht in den USA, hielt eine Rede, in der folgender Vers vorkam: „Brot für alle, und Rosen auch!“. Dies inspirierte James Oppenheim zu dem Gedicht Bread and Roses, das 1911 im The American Magazine veröffentlicht wurde. Das Lied forderte nicht nur gerechte Löhne, sondern auch würdige Arbeitsbedingungen und Zeit für Freizeit: nicht nur Brot, sondern auch Rosen.

8. Dump the Bosses Off Your Back — Anne Feeney

Diese kurze Arbeiterhymne fordert die unglücklichen Arbeiter auf, ihre Armut im Vergleich zu dem mächtigen Schatz zu betrachten, den die Reichen angehäuft haben. Aus einem alten Arbeiterslogan, der in den Minen, Fabriken und auf den Feldern in den ganzen USA populär war, entnommen, zeigt dieses Lied den krassen Unterschied zwischen Armut und Reichtum. Anne Feeneys Version bringt das Lied in die Moderne: „Did you find your pension looted, Are your buddies in Iraq, Then dump the bosses off your back!“ (Hast du herausgefunden, dass deine Rente geplündert wurde, sind deine Freunde im Irak?)

9. Union Maid — Woody Guthrie

Dieses legendäre Lied von Woody Guthrie ist eine Hommage an die Arbeiterinnen, die die amerikanische Arbeiterbewegung Anfang des 20. Jahrhunderts unterstützten. Jahrhunderts unterstützt haben. Frauen sind immer noch allzu oft unbekannte und wesentliche Figuren der weltweiten Arbeiterbewegung. Das Lied preist eine gewerkschaftlich organisierte Frau, die weiß, wie die Spione in den Unternehmen operieren, und die keine Angst vor einem Streik hat.

10. Where Have All the Flowers Gone — Peter, Paul and Mary

Dieses moderne Lied im folkloristischen Stil wurde von dem traditionellen Kosakenlied Koloda-Duda inspiriert. Pete Seeger lieh sich 1955 zum ersten Mal die irische Melodie und die ersten drei Strophen. Joe Hickerson fügte 1960 weitere Strophen hinzu. Das Lied steht fest in der Tradition der Meditation über den Tod, die „ubi sunt“ genannt wird. Sie fragt ihrerseits, wo die jungen Frauen, die jungen Männer, die Soldaten und die anderen geblieben sind. Als sie ihre Kriegsgefangenschaft entdecken, fragt das Lied: „Wann werden sie es jemals erfahren?

11. If I Had a Hammer — Pete Seeger

Dieses Protestlied, auch The Hammer Song genannt, begann als Hymne für die Fortschrittsbewegung der frühen 1950er Jahre. Geschrieben wurde es von Seeger und dem Folksänger Lee Hays. Das Lied wurde erstmals von der Folkgruppe The Weaves aufgenommen, zu der diese beiden Sänger sowie Fred Hellerman und Ronnie Gilbert gehörten. Seeger und Hayes trugen das Lied bei einem Dankesessen für die Führer der Kommunistischen Partei der USA vor.

12. Fuck tha Police — N.W.A.

Fuck tha Police ist ein berüchtigtes Protestlied, das von der Hip-Hop-Gruppe N.W.A. in ihrem Album Straight Outta Compton aus dem Jahr 1988 lanciert wurde. Es protestiert gegen Polizeibrutalität und Racial Profiling in den Praktiken der US-amerikanischen Strafverfolgungsbehörden. Sie wurde schnell zu einem Slogan der Popkultur und bleibt es auch, sie taucht auf T-Shirts und in der politischen Kunst auf. Das Lied parodiert Gerichtsverfahren, indem es Dr. Dre als Richter in einer Klage gegen eine Polizeibehörde darstellt.

13. Mississippi Goddam — Nina Simone

Geschrieben und interpretiert von Nina Simone, die es später zu ihrem ersten Lied über Bürgerrechte erklärte, wurde das Lied zu einer Hymne auf die Rassengerechtigkeit. Das 1964 erstmals veröffentlichte Lied und das dazugehörige Album Nina Simone in Concert stellen die ernsthaftesten politischen Übergänge der Künstlerin in ihrer Musik dar. Sie komponierte das Lied in weniger als einer Stunde, aber es bleibt ihr berühmtestes Protestlied und ihr persönliches Songwriting.

14. This is America — Childish Gambino

Der Schauspieler Donald Glover ist unter seinem Künstlernamen Childish Gambino ins Rapgeschäft eingestiegen. Er zog 2018 die Aufmerksamkeit auf sich, als er This is America veröffentlichte. Der Song kritisiert die weit verbreitete Gewalt in der amerikanischen Gesellschaft und lenkt die Aufmerksamkeit auf Themen wie Polizeigewalt, Rassendiskriminierung und Schießereien an Schulen.

15. Killing in the Name — Rage Against The Machine

Dieser berühmte Protestsong sorgte bei seiner Einführung 1992 für einige Kontroversen. Es wurde durch die Polizeibrutalität inspiriert, die Rodney King und diejenigen, die sich am anschließenden Aufstand in Los Angeles beteiligten, erlitten hatten. Es wurde zum ikonischen Lied von Rage Against The Machine. Das Lied enthält die berüchtigte Zeile: „Some of those that work forces, Are the same that burn crosses!“ (Einige derjenigen, die für die Polizei arbeiten, sind dieselben, die Kreuze verbrennen).

16. What’s Going On — Marvin Gaye

Marvin Gayes elftes Studioalbum aus dem Jahr 1971, What’s Going On, enthielt den Titelsong, der ein weltweiter Erfolg wurde. Die meisten Songs auf diesem Konzeptalbum gehen in den nächsten über, was als klassischer Songzyklus bezeichnet wurde. Das Album schildert die Perspektive eines Veteranen des Vietnamkriegs, der Zeuge von Hass, Ungerechtigkeit und unerklärlichem Leid wird. Das Lied erforscht Armut, Drogenmissbrauch und Kriegstraumata. Es ist nicht nur ein berühmter Protestsong und ein berühmtes Protestalbum, sondern auch eines der wichtigsten Soulmusikstücke der 1970er Jahre.

17. Blowin’ in the Wind — Bob Dylan

Blowin’ in the Wind ist wahrscheinlich eines der bekanntesten Protestlieder aller Zeiten. Es wurde als Reaktion auf den Vietnamkrieg komponiert. Das Lied stellt die Frage: Wie viele Menschen müssen sterben, bevor wir zufrieden sind? Es bietet keine Antwort und sagt, dass sie direkt vor uns stehen, wenn wir ihnen nur zuhören.

18. Sunday Bloody Sunday — U2

Sunday Bloody Sunday wurde in Erinnerung an Bloody Sunday komponiert, eine Tragödie aus dem Jahr 1972, bei der katholische Demonstranten für Bürgerrechte in Derry von britischen Truppen erschossen wurden. Die Mitglieder von U2 stellten jedoch klar, dass das Lied nicht als Erklärung der Parteizugehörigkeit gedacht war; es war vielmehr ein Protest gegen Konflikte und Gewalt in all ihren Formen.

19. The Timberbeast’s Lament — Utah Phillips

Dieses Volkslied ist ein Monolog aus der Sicht eines Holzfällers zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Es erzählt von den kargen Besitztümern und den harten Bedingungen, die ein typischer Holzfäller erdulden musste. Trotz der unbestreitbaren Gefahr, die von der Holzarbeit ausgeht, erlebten diese Arbeiter einige der härtesten Bedingungen in der Geschichte der Vereinigten Staaten. Diese Bedingungen führten in den 1910er und 1920er Jahren zu einer Reihe intensiver Gewerkschaftskämpfe, die bis heute zu einer Verbesserung der Arbeitsbedingungen in der Holzindustrie geführt haben.

20. Mr. Block — Joe Glazer

Die Geschichte von Herrn Block beginnt als eine Comicfigur, die von Ernest Riebe geschaffen wurde. Diese mythische Figur wurde von Joe Hill in einem Lied verarbeitet. Mr. Block ist ein Amalgam aus verschiedenen satirischen Darstellungen der Pro-Kriegs-, Pro-Arbeitgeber- und Pro-Status-Quo-Bewegung. Die Figur ist ein Vorgänger der moderneren Underground-Comix und hatte ihr Debüt in der Spokane-Zeitung Industrial Worker. Er wird oft mit einem Hut „zehn Nummern zu klein“ auf einer Ecke seines quadratischen Kopfes dargestellt.

21. Casey Jones (the Union Scab) — Pete Seeger

Während viele Interpretationen von Casey Jones die Figur des Eisenbahners feiern, stellt die Version von Joe Hill den Lokomotivführer als berüchtigten Streikbrecher dar. Obwohl seine Lokomotive in schlechtem Zustand und nicht einsatzfähig ist, treibt Caseys Loyalität gegenüber seiner Firma ihn an, weiterzumachen. Er stürzt von einer Brücke, stirbt und steigt in den Himmel auf, wo ihn der Heilige Petrus auffordert, den Streik der Engel zu brechen. Daraufhin wird er von gewerkschaftlich organisierten Engeln in die Hölle geschleudert und gezwungen, Schwefel zu schaufeln, „um den Eisenbahnarbeitern Krusten zu machen“.

22. The Revolution Will Not Be Televised — Gil Scott-Heron

The Revolution Will Not Be Televised ist ein Protestsong aus dem Jahr 1971, der eine bessere Zukunft fordert und sich gleichzeitig über die konsumorientierten Medien der damaligen Zeit lustig macht. Das Lied enthält Texte, die die damals populären Werbespots persiflieren, wie z. B. „The revolution will not go better with Coke“ (Die Revolution wird mit Coca-Cola nicht besser verlaufen).

23. Masters of War — Bob Dylan

Dylans Lied aus dem Jahr 1963 debütierte auf dem Album The Freewheelin’ Bob Dylan. Es wurde von dem traditionellen Lied Nottamun Town, einem amerikanischen Volkslied, adaptiert. Das Lied konzentriert sich auf die Entwicklung der Atomwaffenarsenale in den frühen 1960er Jahren. Das Lied ist eines der kraftvollsten, die je aufgenommen wurden. Es reflektiert über die Sinnlosigkeit der gesicherten gegenseitigen Zerstörung im Kalten Krieg und die unvermeidliche Zerstörung der menschlichen Zivilisation in einem Atomkrieg.

24. Strange Fruit — Billie Holiday

Strange Fruit wurde 1939 von Holiday aufgenommen und basiert auf einem Gedicht von Abel Meeropol, das zwei Jahre zuvor entstanden war. Darin protestierte er gegen die Lynchjustiz an Afroamerikanern und verglich die Lynchopfer mit seltsamen Früchten, die an Bäumen hängen. Die Lynchjustiz an schwarzen Amerikanern hatte zu dieser Zeit ihren Höhepunkt erreicht. Das Lied wurde Anfang der 1930er Jahre in New York City als Protestsong in den Veranstaltungssälen verwendet. Viele betrachten das Lied als den musikalischen „Startschuss“ für die amerikanische Bürgerrechtsbewegung.

25. I Ain’t Marching Anymore — Phil Ochs

Dieser Protestklassiker stammt von Phil Ochs und wurde 1965 erstmals veröffentlicht. Es handelt sich um den Titel und das bekannteste Lied des gleichnamigen Albums. Das Album war ein umfassender sozialer und gewerkschaftlicher Kommentar, der Präsident John F. Kennedy kurz nach seiner Ermordung ehrte und die amerikanischen Gewerkschaften für den Ausschluss von Farbigen kritisierte. I Ain’t Marching Anymore ist ein Protestsong gegen den Krieg, der kein Blatt vor den Mund nimmt, wenn es um den militärisch-industriellen Komplex geht.

26. American Idiot — Green Day

American Idiot von Green Day ist der Titelsong des gleichnamigen Albums aus dem Jahr 2004. Es handelt sich um das Konzept einer Punkrock-Oper, die der Geschichte von Jesus of Suburbia folgt. Jesus ist ein amerikanischer Antiheld, ein Teenager aus der armen Arbeiterklasse, der durch die Zeit nach dem 11. September und dem Irakkrieg desillusioniert wird.

27. All Used Up — Utah Phillips

All Used Up von Utah Phillips ist ein autobiografischer Folksong über die Vergeblichkeit einer langen und vermeintlich erfolgreichen Karriere. Nach einem Leben voller harter Arbeit stellt der Sänger fest, dass ihm fast nichts mehr bleibt. Sie leben in einem schäbigen Motel und leiden unter verschiedenen körperlichen Beschwerden. Der Sänger wird von dem Traum verfolgt, das, was ihm von seinem Leben bleibt, mit jungen Menschen zu teilen und ihnen das weiterzugeben, was er gelernt hat. Der Sänger stellt die Frage: Was bleibt, wenn wir alle verbraucht sind?

28. Revolution — The Beatles

Die Beatles haben sich im Laufe ihrer Karriere selten in die Politik eingemischt, aber Revolution im Jahr 1968 war eine Anomalie. Der Song war von den sozialen Unruhen der späten 1960er Jahre inspiriert; der Text drückte sowohl Sympathie aus als auch beschrieb er die Gewalt, ein Gefühl, das John Lennon auch während seiner Solokarriere immer wieder zum Ausdruck bringen sollte.

29. Fortunate Son — Creedence Clearwater Revival

Fortunate Son sollte ein Kommentar zur Klassenungleichheit in den USA sein; als es jedoch 1969 auf dem Höhepunkt des Vietnamkriegs veröffentlicht wurde, entwickelte es sich zu einem Protestsong der Antikriegsbewegung, da die Menschen Vergleiche mit den Söhnen einflussreicher Männer anstellten, die sich der Einberufung zum Militärdienst entziehen konnten.

30. A Change is Gonna Come — Sam Cooke

Sam Cooke veröffentlichte A Change is Gonna Come im Jahr 1964, zu Beginn der Bürgerrechtsbewegung. Das Lied handelt von seinen Erfahrungen mit Rassismus und Diskriminierung als schwarzer Mann. Leider hat Cooke die Veränderung, von der er sprach, nie erlebt, da er im Dezember 1964 ermordet wurde.

31. Old Time Religion — Pete Seeger

Dieser traditionelle Gospelsong mit dem Titel Give Me That Old Time Religion stammt mindestens aus dem Jahr 1873. Es wurde schnell zu einem festen Bestandteil vieler protestantischer Gesangbücher und ist es auch heute noch. Allerdings wurde das Lied von Pete Seeger humorvoll parodiert, dessen Text sich auf Druiden, griechische Götter und den iranischen Propheten Zarathustra bezieht. Seegers Version ist ein satirischer Appell an die falsche Nostalgie der Religiosität der „guten alten Zeit“ angesichts des gesellschaftlichen Wandels.

32. Love Me, I’m a Liberal — Phil Ochs

Phil Ochs geißelt in diesem berüchtigten Lied aus dem Jahr 1966 den amerikanischen Liberalismus. Es wurde schnell zu einem der unverzichtbaren Bestandteile seiner populärsten Konzerte. Ochs’ Hauptkritik an den Liberalen war deren Neigung, all die guten Dinge zu bekennen, sich aber zu weigern, etwas Bedeutendes zur Umsetzung des sozialen Wandels zu tun.

33. Joe Hill — Paul Robeson

Auch bekannt als I Dreamed I Saw Joe Hill Last Night, ist dieses Volkslied ursprünglich ein Gedicht, das Alfred Hayes 1925 schrieb. Den Preis für die schönste Coverversion von Joe Hill aller Zeiten erhält jedoch Paul Robeson. Tatsächlich wurde Robesons Version vielleicht die bekannteste und ist das drittbeliebteste Lied, das britische Labour-Politiker bei den Desert Island Discs wünschten.

34. Draft Dodger Rag — Phil Ochs

Im Mittelpunkt dieses leichten, hüpfenden „Lappens“ steht die Gehorsamsverweigerung zur Zeit des Vietnamkriegs. Die Figur wird als jemand dargestellt, der den Krieg durchaus befürwortet, solange er nicht gezwungen ist, an ihm teilzunehmen. Die Entschuldigungen des Sängers sind offenbar unbegrenzt, denn er zählt zahlreiche gesundheitliche, psychologische, praktische und persönliche Gründe auf, warum er nicht an die Front geschickt werden sollte.

35. This Land is Your Land — Woody Guthrie

Es ist unbestritten Woody Guthries berühmtestes Lied und wahrscheinlich auch das wichtigste. Guthrie wurde dazu inspiriert, ein Lied über die einfachen Menschen in Amerika und ihr Recht auf den riesigen Reichtum des Landes zu singen. In einem Land und einer Kultur, die so oft das isolierte Individuum bevorzugt haben, betont Guthrie die Interdependenz der Schicksale aller Amerikaner.

36. Popular Wobbly — Pete Seeger

In den Anfängen der amerikanischen Arbeiterbewegung war es nicht unbedeutend, Gewerkschafter oder Sympathisant einer Gewerkschaft zu sein. Popular Wobbly ist ein Zeugnis aus einer Zeit, in der Arbeiter wegen ihrer arbeiterfreundlichen Aktivitäten oft schikaniert oder sogar eingesperrt wurden. Der Sänger beschreibt die Schwierigkeiten, die ihm seine Gewerkschaftsmitgliedschaft mit der Justiz einbrachte, bis hin zu seiner Inhaftierung und seinem Urteil vor dem Thron Gottes.

37. Starlight on the Rails — Utah Phillips

Der Klassiker Starlight on the Rails von Utah Phillips konzentriert sich auf die Erfahrungen eines Hobos oder Bums, der von einem Ort zum anderen wandert. Das Lied analysiert den Hunger, unter dem so viele Amerikaner leiden, und das Gefühl der Ziellosigkeit, das von illegalen Zugfahrten unterbrochen wird. Der müde Reisende blickt auf die zurückgelegte Strecke zurück und denkt, dass die Jahre wie ein Güterzug vergehen - „kalt wie das Licht der Sterne auf den Schienen“.

38. A Hard Rain’s A-Gonna Fall — Bob Dylan

Bob Dylan ist zweifellos der König der Protestsongs, vor allem in den 1960er Jahren. Damals kritisierte seine Musik lautstark den Vietnamkrieg, die Rassentrennung, den Materialismus und die herrschende Kultur. Einige haben vorgeschlagen, dass sich der Text „hard rain“ auf die Atombomben bezieht, da das Lied zur Zeit der Kubakrise geschrieben wurde. Dylan sagte jedoch, dass es sich allgemeiner um die Folgen von Krieg und Gewalt handelte.

39. Fight The Power — Public Enemy

Fight The Power ist ein moderner Protestsong, der 1989 von der Hip-Hop-Band Public Enemy veröffentlicht wurde. Er gilt als einer der größten Protestsongs aller Zeiten. Der Text kritisiert scharf den Missbrauch von Macht, insbesondere durch die Polizei, und die Vorstellung von Rassengleichheit ohne Anerkennung der Unterdrückung der Schwarzen in den USA.

40. The Red Flag — Billy Bragg

Die rote Fahne ist das offizielle Lied der britischen Labour Party, wurde aber von sozialistischen Organisationen auf der ganzen Welt übernommen. Das Lied wurde Ende des 19. Jahrhunderts komponiert; heutzutage ist es vor allem dafür bekannt, dass es 1990 von dem schottischen Sänger Billy Bragg gecovert wurde.

41. We Have Fed You All A Thousand Years — Utah Phillips

Dieses Lied ist ein Testament für die Menschen, die die Welt am Laufen halten. Es prangert den Missbrauch durch die Reichen und Mächtigen an. Seine kraftvollen Texte wie „Aus der Zeit, als ihr uns auf euren Feldern ankettetet, An den Streik vor einer Woche“ beschwören die Geschichte der Arbeiter über Jahrhunderte hinweg bis heute herauf. Sie analysieren das Schicksal derjenigen, die dazu bestimmt sind, zu arbeiten, während andere alles Gute im Leben haben. Das Lied geht weiter: „Wenn Blut der Preis für euren verfluchten Reichtum ist, Guter Gott, wir

42. The Internationale — Billy Bragg

Vielleicht der bekannteste und radikalste Protestsong aller Zeiten, The Internationale ist so „rot“ wie es nur geht. Sie ist die bemerkenswerteste linke Hymne der modernen Geschichte und seit Jahrhunderten ein sozialistischer Standard. Sie wurde von Eugène Pottier, einem Anarchisten, geschrieben und vom Marxisten Pierre De Geyter auf eine Originalmelodie komponiert. Es bleibt eines der am universellsten übersetzten Lieder in der Geschichte der Menschheit und dient Sozialisten, Anarchisten, Kommunisten und Sozialdemokraten auf der ganzen Welt als Hymne.

43. Hallelujah, I’m a Bum — Pete Seeger

Diese klassische Arbeiterdemonstration prangert die Lebensbedingungen von Menschen an, die aufgrund von Arbeitslosigkeit und unzureichenden Wohnverhältnissen gezwungen sind, um Almosen zu bitten. Sie erzählt von der Erfahrung der „Clochardisierung“ und der Abhängigkeit von der unberechenbaren Großzügigkeit Einzelner, um zu überleben. Der betreffende Clochard findet keine Arbeit und scheint nicht über viele Fähigkeiten zu verfügen, was ihn dazu bringt, umherzuziehen und zu betteln. Er hält trotz der Herausforderungen von Egoismus, Gefühllosigkeit und dem einfachen Glück des Landstreichers durch und schafft es, selbst in seiner Entmutigung ein gewisses Glück zu finden.

44. Turn! Turn! Turn! (To Everything There is a Season) — The Byrds

Basierend auf einer Passage aus dem Buch Kohelet ist dieses Lied eine Reflexion über die Saisonalität des menschlichen Lebens. Jedes menschliche Leben wechselt vom Leben zum Tod, vom Krieg zum Frieden, vom Gewinn zum Verlust, von der Liebe zum Hass. Dasselbe gilt für die menschliche Zivilisation. Dennoch gibt es „eine Zeit des Friedens - es ist noch nicht zu spät“. Das Lied bedeutet, dass es trotz der Rotation in der menschlichen Geschichte für jeden von uns nicht zu spät ist, sich zu entscheiden, etwas Neues zu tun.

45. Guantanamera — The Sandpipers

Guantanamera ist das bekannteste patriotische Lied Kubas und vielleicht das bekannteste Lied des Inselstaates. Es basiert auf den Gedichten des Dichters Jose Marti, obwohl der Text offiziell von Joseito Fernandez geschrieben wurde. Fernandez wurde bekannt, weil er das Lied 1929 im Radio gesungen hatte, obwohl die erste Schallplatte erst viel später veröffentlicht wurde. Die Sandpipers verwendeten ein Arrangement der Weavers für ihre Version von 1966, die zu einer internationalen Sensation wurde.

46. Southern Man — Neil Young

Southern Man stammt aus dem Album After the Gold Rush (1970) von Neil Young. Es greift den eklatanten Rassismus der Weißen gegenüber den Schwarzen im Süden der USA an. Young beschreibt einen weißen Mann, der den Süden symbolisiert, der die Schwarzen, die er versklavt hat, misshandelt. Er fragt, wann dieser grausame Mann endlich die Abscheulichkeit seines Verhaltens erkennen und für seinen auf Kosten anderer schlecht erworbenen Reichtum büßen wird.

47. To Be Young Gifted and Black — Nina Simone 

Nina Simones Lied aus dem Jahr 1969 ist sowohl ein Protest als auch eine Ermutigung; es erklärt, dass junge Schwarze stolz darauf sein sollten, wer sie sind, und nicht versuchen sollten, ihre Identität zu verbergen. Das Lied wurde vielfach gesampelt und gecovert, u. a. von Aretha Franklin, Elton John und vielen anderen.

48. Which Side Are You On? — The Almanac Singers

Dieses klassische Protestlied der Arbeiter, das 1931 von Florence Reece geschrieben (und ursprünglich auf dem Streikposten gesungen) wurde, verlangt eine Entscheidung. Mit Bezug auf Harlan County, Kansas, und den notorisch korrupten Sheriff, der die Streikenden terrorisieren soll, fragen die Sänger den Zuhörer, auf welcher Seite er steht. Der Text bezieht sich auf den Vater der Sängerin, der „Bergarbeiter war und ich bin der Sohn eines Bergarbeiters“, und zeigt damit die generationenübergreifende Loyalität der Arbeiterbewegung.

49. Banks of Marble — Fred Holstein

Banks of Marble wurde von Pete Seeger und Lee Hays zum ersten Mal öffentlich aufgeführt. Es wurde zu einem Hit, als es von The Weavers aufgeführt wurde. Es handelt sich um die B-Seite der Single, die zusammen mit If I Had a Hammer (The Hammer Song) veröffentlicht wurde. Johnny Cash und seine Frau June Carter Cash veröffentlichten 1972 eine Version als harmonisches Duett, während Bruce Springsteen 2004 eine Coverversion aufnahm. Bezeichnenderweise coverte auch Leonard Nimoy den Song 1968.

50. Step By Step — Pete Seeger

Step By Step ist ein kurzes Gedicht, das von Pete Seeger vertont wurde. Es handelt sich um ein bemerkenswert einfaches Lied, das für Organisatoren von Gewerkschaften und Gemeinden zu einem festen Bestandteil geworden ist. Das Lied betont kurz und deutlich den langsamen und mühsamen Fortschritt des sozialen Wandels. Es macht deutlich, dass der „längste Marsch“ auf dem Weg zum sozialen Fortschritt „Schritt für Schritt“ vollendet werden kann, wenn man nur entschlossen genug ist.

51. Down by the Riverside — Grandpa Elliott

Das Lied, das auch als Ain’t Gonna Study War No More oder Gonna Lay Down My Burden bekannt ist, ist ein afroamerikanisches Spiritual aus der Zeit vor dem Bürgerkrieg. Wegen seiner pazifistischen Texte war es lange Zeit ein Protestlied gegen den Krieg und erreichte seinen Höhepunkt während der Proteste gegen den Vietnamkrieg. Sie ist in einer Reihe von Musikzusammenstellungen der Arbeiterklasse und des Sozialismus enthalten, mit mindestens 14 Aufnahmen von schwarzen Gospels vor dem Zweiten Weltkrieg.

52. Hurricane — Bob Dylan

Hurricane ist ein Protestsong gegen die gezielte Profilerstellung und die Verhaftung des schwarzen Boxers Rubin „Hurricane“ Carter. Dylan führte eine leidenschaftliche Kampagne für die Wiederaufnahme des Verfahrens und Carters Freilassung, da er der Meinung war, dass er Opfer von Rassendiskriminierung geworden war. Es dauerte fast 20 Jahre, bis Carter freigelassen wurde.

53. Blackleg Miner — Offa Rex

Blackleg Miner ist ein englisches Volkslied, das im 19. Jahrhundert in Northumberland entstand. Das Lied bezieht sich auf die englischen Dörfer Seghill und Seaton Delaval. Aufgrund der Gewalt, die es offen gegen Streikbrecher (umgangssprachlich „Scabs“) befürwortet, bleibt es eines der umstrittensten englischen Volkslieder. Obwohl das Lied von vielen Künstlern gesungen wurde, haucht die moderne Interpretation von Offa Rex einem alten Protestklassiker neues Leben ein.

54. Where the Fraser River Flows — John McCutcheon

Where the Fraser River Flows ist ein weniger bekanntes, aber klassisches Lied über die Widerstandsfähigkeit von Gemeinden gegenüber der Ausbeutung. Der Fraser River ist der längste Fluss in British Columbia, Kanada. Das Lied bezieht sich auf die Kämpfe der Arbeiter in dieser Region gegen Unternehmen, die gegen das Gesetz verstoßen, und korrupte Behörden.

55. Ohio — Crosby, Stills and Nash

Ohio wurde 1970 als Reaktion auf die Schießerei an der Kent State University in Ohio aufgenommen. Das Lied wurde zu einem unverzichtbaren Bestandteil der Gegenkultur und der Anti-Kriegs-Bewegung; wegen seiner direkten Kritik an Präsident Nixon wurde es aus dem Radio verbannt. Das Lied endet mit den Worten „Four! Why? How many more?", in Anspielung auf die vier Opfer des Vorfalls.